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佛陀的涅盘一百年后，原始佛教因为对戒律的开遮尺度产生分歧，就分裂成上座部(俗称“小乘佛教”)和大众部两大教团。一派为了法流的清净，严谨遵守佛制的所有戒相；一派遵从“小小戒可舍”的精神，为了适应广大群众...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331744432.html
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本来，在佛的时代，并没有分别什么大乘和小乘，佛法是一味的，只是由于说法的物件不同，所说的内容和境界也有不同罢了。
佛对根器浅薄的听众，说做人的根本道理，持五戒，修十善，称为人天乘；对于厌世观念...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10143078148.html
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http://www.fjdh.cn/Item/78494.aspx
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从进化的角度看，人和狗拥有共同的祖先。专家发现，在已识别出的2.4万多个人类基因中，至少有1.8万个与狗的基因相同。 不同人养的狗，别说种类不同，气质也有所差异。很多人都还相信，狗儿具有独特的性格。...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/16210583683.html
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问：禅定与禅宗有何区别？ 徐恒志答：禅也叫禅那，译为“静虑”，是一种修定方法，故也叫禅定。禅定种类很多，有色界、无色界“四禅定”的世间禅；有“五停心观”、“九次第定”等等的出世间禅；有“法华三昧”、“首楞严三昧”以及菩萨修六度万行，所以生出种种大禅的出世间上上禅。禅宗则是以“涅磐妙心”为核心，以“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”为宗旨，与色界之禅或禅定之禅，含义有所不同。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15544911416.html
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吕澂先生认为中国佛学与印度佛学最根本的区别就是性寂与性觉的区别。笔者完全赞同吕澂先先生的论断。本文拟以这一基本论断为理论前提，对性寂与性觉论的理论内在区别做进一步论述。主要从三个方面来论证：...岂不是一因多果吗？真如若是真能生，也应生真如，应与果应同故。而事实上则相反。基于这种大全体论，自然会生出大体大用的妙觉之观念，所谓性觉就是这个机缘的产物。中国佛学与印度佛学最根本的区别就在于缘起存在论上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502941539.html
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问师父一个小问题，合十与合掌有什么区别啊？
谢谢。
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多宝讲寺答：
合十：两手当胸，十指相对，指朝上，略前倾。一般显宗如此。
我们这里，两拇指须弯曲，至掌内。
参考《略论释》：顶礼。分短礼与长礼。短礼，由戒经来，须五体投地，若头不至地，不为礼（
五体，即两手两膝及头）...
多宝讲寺
盗版软件
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11530310919.html
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在《道行般若经》中有关于善师与恶师的区别的探讨。
须菩提问佛：“如果刚开始学习的菩萨，听到这种种说法，会不会感到恐怖？”
佛回答说：“那就要看新学习的菩萨是跟什么人在一起了。
如果跟恶师有缘，时刻跟随在恶师身边的话，新学菩萨，就会既感到恐慌，也感到惊怖；如果与善师有缘，时刻跟随在善师身边，就不会有恐怖的感受。”
须菩提问：“什么样算是恶师？从那些方面可以辨别出来呢？”
佛回答说：“所谓菩萨...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424875059.html
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对德高尊长的敬重，让自己永远与佛相应。这个与一般宗教的“信仰”有本质的区别。
如上而论，可以说：“佛教不是宗教”，而是揭示生命的最高秘密，说明真相并教...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09391277426.html
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佛教区别于其他宗教派别的根本 大牛哥 就象我们所了解的那样，几乎整个佛法的内容都是围绕“空性”这个核心展开，也就是很多人经常挂在嘴边的“缘起性空”，这是佛教区别于其他任何哲学思想和宗教派别的根本。它通过“二种无我”表现出来，即“人无我”和“法无我”。在这里，“我”是指本体、个体、自性——不可替代的独立存在者；“人”是指通常所说的“我们、你们和他（它）们”；“法”可以理解为更广义的概念，可涵盖...
大牛哥
|佛学论文|因明|五明|
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